«Образ мира». Светлана и Михаил Гладких
«Окунаясь в языческую Русь, понимаешь, насколько целостным и гармоничным был их мир. Он достался нам в наследство в виде образов и сказок, исторических, былинных героев и их деяний, описанных глубоким, многослойным языком. Космогония позволяла общаться с богами и природой, почитать предков и легко смотреть в будущее. Через Образы, в картинах и куклах, мы пытаемся восстановить связь с нашими корнями».
О событии
Название выставки художников Михаила и Светланы Гладких «Образ мира» отсылает с поверхностной точки зрения к «миру» как образу спокойствия, и оно действительно присутствует в работах. Но главное в сущности многозначного слова — образ мироздания.
Раз уж это художественные произведения, то и образ будет являться нам формой истолкования и освоения мира с позиции определённого эстетического идеала. Образ — это явление, творчески воссозданное в художественном произведении.
Михаил Гладких, как говорят, «шаг за шагом», но мы скажем «картиной за картиной» погружает в свой мир — мир, который хочется рассматривать и пытаться понять, о чём думал художник. Образ его героев очень детален, но запоминается целостно: как мы не знаем количества чёрточек на стволе берёзы, но именно по ним определяем образ берёзы.
Михаил абстрагируется от материального мира и за счёт различных образов и аллегорий доносит до зрителя истинный смысл русского мировоззрения, традиций, символов и смыслов. Не отрицая реализм изображения, художник проводит тонкую границу между реальным и метафизическим. Мистика и природная энергия, бог Перун и Велес, волки и медведи открыто присутствуют в полотнах автора и ведают нам о миролюбии.
Каждый элемент картины — точно символ, как на фламандском натюрморте: ничто и никто не изображён без обдумывания и чёткого смысла. Символизм — это направление в искусстве, считающее целью интуитивное постижение единства через символы.
Но есть и ещё одно значение слова «образ». В христианстве это икона. Через изображения храмов, священнослужителей художник показывает нам образ Руси христианской, в полной вере и повиновении высшим силам.
В дополнение к картинам Михаила мы представляем зрителю образы в виде кукол. Казалось бы, куклы — достояние прошлого, но именно с них и сейчас начинается наше детство. Каждый славянский дом был наполнен этими образами-оберегами, которые приносили в дом только светлое. Работы Светланы словно позаимствовали от её имени светлость и духовность, которыми хочется наполнить свой дом.
Самое главное, что есть в работах Михаила и Светланы Гладких, — считываемое с первой секунды чувство любви к изображаемому предмету, будь то человек, храм, волчица или вода. Любовь — как познание наивысшей цели мироздания.
Куратор Татьяна Ледовская.